客归而行其说，然其初，使人懑然而迟之，盖三投药而三反之也，然日不见其所攻之效，久较则月异而时不同，终岁而疾平矣。 今太阳病发汗后，汗出而喘，身无大热而不恶寒者，知邪已不在太阳之表；且汗出而不恶热，知邪亦不在阳明之里。
岐伯曰∶此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。 今人皆能言之，而未晓前人处方用药之意，多不敢用，无足怪也。
头□后溏里热轻也，故曰：不可攻之，言当止汤勿服也。 因于火则治火，火降金清，秋令乃行，水无壅遏，痰安从生。
张兼善曰：白虎治表证已解，邪传里而烦渴者。 阳明病，下之后，心中懊□而烦者：若腹大满，不大便，小便数，知胃中未尽之燥屎复□也，乃可攻之。
程知曰：大小、浮沈、迟数同等，谓三部九候无相失也。由此推之，则可知如不自汗出，若欲汗之以和表，宜麻桂各半汤主之也。
物出无声，谓之吐；声物并出，谓之呕；声出无物，谓之干呕；干呕者，即哕也，以其有哕哕之声，故名曰哕也。 曰：乃可攻之，不可攻之。